HYPATİA
Yunan Filozof Hypatia Deniz Kabuklarıyla Canlı Canlı Derisini Yüzdü
Bilgi harika bir şey olabilir, ancak eski filozof ve matematikçi İskenderiye'li Hypatia'nın durumunda, aynı zamanda onun sonu da oluyor.
Hypatia 4. yüzyılda Bizans İmparatorluğu'nun en önemli entelektüellerinden biriydi ve aynı zamanda bir kadındı.
Hikayesi hem ilham verici hem de korkutucu.
Hypatia 355 yılında doğdu, Roma imparatorluğu henüz bölünmüş ve İskenderiye'yi dinsel ve sosyal huzursuzluk içinde bıraktı.
Bütün dinlerin üyeleri - Hristiyanlar, Yahudiler ve paganlar - artık sürekli bir çatışma içinde yaşıyorlardı.
Önümüzdeki birkaç on yıl boyunca, sürekli çatışmaları yeni sınırlarını tanımlamak için mücadele ederken kütüphanenin içeriğinden daha fazlasını yok edecekti.
Mısır şehri İskenderiye, MÖ 331 yılında Büyük İskender tarafından Hypatia'nın doğmasından yaklaşık 600 yıl önce kuruldu.
Alexandria kısa bir süre içinde dünyanın kültürel olarak sofistike bir bölgesi haline geldi.
Sadece güzel bir şehir değildi, aynı zamanda yarım milyondan fazla antik parşömen içeren İskenderiye Kütüphanesi'ni de barındırıyordu.
Şehir eserlerle dolup taştı ve her zaman mevcut cehalet, kölelik, şiddet ve dini çatışmalara rağmen entelektüelizmin gelişebileceği bir yer haline geldi.
Alexandria insana kendini korku çamurundan çekme ve düşünce gücüyle kendinden daha büyük bir şeyi kucaklama fırsatı sundu.
Ve Hypatia durumunda, kadınlar da.
Hypatia en üst düzey düşünür, bir öğretmen ve bir mucitti - ama aynı zamanda bir putperestti ve dini ayrılıkçılık, çatışma ve korku ortamında düşüncelerini söylemekten korkmazdı.
Zeka, güzellik ve güç sahibi bir kadın olmak onu kendi insanlarının elinde karşılaşacağı şok edici sondan kurtaramadı.
Bilim ve dinin sık sık karşı karşıya geldiği tehlikeli bir dönemde, sırtına hedef konan tam olarak onun bilgisi ve korkusuzluğudur.
Güçlü adamların çarpışması onu tarihteki en trajik günah keçilerinden biri haline getirdiğinde mükemmel hayatının hiçbir anlamı kalmayacaktı.
Hypatia'nın birçok hayranı vardı, bunlardan biri şehrin sivil valisi Orestes'ti.
Çoğunlukla bir pagandı ve çoğu zaman tüm İskenderiye'yi Hristiyan kilisesine vermek istemeyen Yahudi cemaati ile işbirliği yapıyordu.
Karmaşık inançlarına rağmen, kilisenin ve devletin ayrılmasını destekledi ve hem Hypatia'yı hem de babası Theon'u savundu.
Elbette, Cyril ve Orestes çatıştı, özellikle Yahudilerin Hristiyanlarla şiddetli bir çatışmaya başladığı zamanlarda.
Sonuç olarak, Cyril Yahudilere saldırgan bir şekilde döndü ve onları şehirden kovdu, evlerini ve tapınaklarını yağmaladı.
Orestes dehşete düştü ve Konstantinopolis'teki Roma hükümetine şikayette bulundu.
Cyril aceleci kararı için özür dilemeye çalıştı, ancak Orestes uzlaşmayı reddetti ve daha sonra Cyril'in 500 tehlikeli keşişi tarafından suikaste maruz kaldı.
Hypatia bu işlemlere doğrudan dahil olmamasına rağmen, Orestes'in arkadaşıydı ve Hristiyan olmayan teoloji aleminde ahkam kesiyordu - onu giderek öfkelenen bir tarikat için kolay bir hedef haline getiren iki şey.
Böyle erkek egemen siyasi mücadelede, baskın paradigmanın yollarını kabul etmeyen, zekasını kullanan kadını hedef almak mantıklıydı.
Hypatia zeki ve başarılı bir kadındı - zamanın kadınları için oldukça sıradışı bir şeydi.
Hypatia gibi bir kadın, İskenderiye'de birçok kişi tarafından büyük korkuydu.
Bu nedenle - ve paganizme inandığı gerçeği - birçok kişi onu Şeytana tapmakla suçladı. Sonsuza kadar susturulması gerekiyordu.
Lector Peter adında bir hakimi, dinci bağnaz arkadaşlarını bir araya getirdi ve üniversitede ders vermekten sonra onu yakaladı.
Onu arabasından koparıp giysilerini yırttılar, saçlarından tutarak şehrin sokaklarında sürüklediler.
Grup daha sonra onu yakındaki bir kiliseye sürükledi ve onu yok etmek için bulabildikleri her şeyi aldılar.
Bu durumda, yeni inşa edilmiş binanın etrafına uzanan çatı döşemeleri ve istiridye kabuklarıydı.
Onlarla birlikte, bedeninden etini koparıp tüm Christiandom adına canlı canlı derisini yüzdüler.
Kalıntıları parçalandı ve mihrapta yakıldı.
Babası Theon ile birlikte öğretmenlik yaptığı Alexandria Üniversitesi hoşgörüsüzlük göstergesi olarak yakıldı.
Onun öldürülmesinden sonra, kendi güvenlikleri için korkan entelektüel ve sanatçıların toplu göçleri oldu.
Büyük şehre yeni yapılmış bir Hristiyan gücü duygusu kuruldu......
Bazen ölüm zamanın testinden sağ çıkan bir semboldür.
Suikastın ardından yüzlerce yıl sonra, Hypatia - kilise ve devletin ayrılmasını savunan Rönesans tarzı bir entelektüel - özgürlük mücadelesiyle ilişkili olarak yaşamaya devam ediyor.
|
